The Systematic and Authenticity Of Hadith In The Book Al-Ahadits Al-Mukhtarah By Buya Mawardi Muhammad (D. 1994)
Main Article Content
Abstract
This research is motivated by Federspiel's classification of hadith literature studies up to the 20th century, where one of its categories is reflected in the presence of the book Al-Ahadits Al-Mukhtarah by Buya Mawardi Muhammad. This book is a compilation of hadith used as teaching material in Islamic schools, and it serves as important evidence of the development of hadith studies in the Nusantara, particularly in Minangkabau. The focus of this research is on the 2 (second) chapter of the book Al-Ahadits Al-Mukhtarah, which has not been extensively studied before, as it contains hadiths on the themes of deeds and morals widely used in Islamic education. However, it has not been thoroughly examined in terms of writing systematics and hadith quality. Additionally, the writing of hadiths in that book in some parts does not fully adhere to the hadith writing rules formulated by scholars, necessitating a scientific study to assess its conformity with academic standards in the hadith discipline. This research uses a qualitative approach with content analysis and takhrij al-hadits bi al-lafzhi methods to trace hadiths in the main book, focusing on 40 hadiths, which are analyzed in terms of sanad and matan and their conformity with primary sources (al-mashadir al-ashliyyah). This study found that the systematics of hadith writing in the book tends to be concise and thematic to facilitate student’s understanding. However, several editorial errors were found in both the sanad and matan aspects, which were most likely caused by the lengthy copying process, the involvement of calligraphers, and the use of references from secondary sources. In terms of quality, 72.5% of the hadiths are classified as shahih, 2.5% as hasan, and 25% as dha’if with varying degrees of weakness in the chain of narration. These findings indicate that the purpose of compiling the book emphasizes the conveyance of moral values and religious messages. Therefore, a scientific verification process is needed to improve the text and the hadith narrators so that this book remains suitable for use in the context of education and hadith studies.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh klasifikasi Federspiel mengenai kajian literatur hadis hingga abad ke-20, di mana salah satu kategorinya tercermin dalam kehadiran kitab Al-Ahadits Al-Mukhtarah karya Buya Mawardi Muhammad. Kitab ini merupakan kompilasi hadis yang digunakan sebagai bahan ajar di sekolah-sekolah Islam, serta menjadi bukti penting berkembangnya kajian hadis di Nusantara, khususnya di Minangkabau. Fokus penelitian ini tertuju pada juz 2 dari kitab Al-Ahadits Al-Mukhtarah yang belum banyak dikaji sebelumnya, karena memuat hadis-hadis bertema amal dan akhlak yang digunakan secara luas dalam pendidikan Islam, namun belum diteliti secara mendalam dari segi sistematika penulisan dan kualitas hadis. Selain itu, penulisan hadis dalam kitab tersebut pada beberapa bagian tidak sepenuhnya mengikuti kaidah penulisan hadis yang telah dirumuskan oleh para ulama, sehingga diperlukan kajian ilmiah untuk menilai kesesuaiannya dengan standar keilmuan dalam disiplin hadis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis isi dan takhrij al-hadits bi al-lafzhi untuk penelusuran hadis dalam kitab induk terhadap 40 hadis, yang dianalisis dari segi sanad dan matan serta ditelusuri kesesuaiannya dengan sumber-sumber primer (al-mashadir al-ashaliyyah). Penelitian ini menemukan bahwa sistematika penulisan hadis dalam kitab cenderung ringkas dan tematis untuk memudahkan pemahaman siswa. Namun demikian, ditemukan sejumlah kekeliruan redaksi dalam aspek sanad maupun matan, yang dapat disebabkan karena proses penyalinan yang panjang, keterlibatan penulis kaligrafi, serta penggunaan rujukan dari sumber sekunder. Dari segi kualitas, sebanyak 72,5% hadist tergolong shahih, 2,5% hasan, dan 25% dha’if dengan kelemahan yang bervariasi. Temuan ini menunjukkan bahwa tujuan penulisan kitab ini lebih menekankan pada penyampaian nilai-nilai moral dan pesan keagamaan. Sehingga, diperlukan proses verifikasi ilmiah untuk memperbaiki redaksi dan mukharrij hadis agar kitab ini tetap layak digunakan dalam konteks pendidikan dan pengkajian hadis.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Al-Asqalani, A. bin ‘Ali bin H. (2001). Hidayah al-Ruwah Ila Takhrij Ahadits al-Mashabi’ wa al-Misykah. Dar Ibn al-Qayyim Linasyri wa al-Tauzi’.
Al-Baihaqi, A. B. A. bin al-H. bin ‘Ali. (2003). Al-Sunan al-Kubra. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Bugha, M., & Mustawa, M. (n.d.). Al-Wafi fi Syarah Al-Arba’in Al-Nawawiyah.
Al-Darimi, A. M. ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman bin al-F. bin B. bin ‘Abdushamad. (2000). Sunan al-Darimi. Dar al-Mughni Lilnasyri wa al-Tauzi’.
Al-Ju’fi, I. A. ‘Abdullah M. bin I. al-Bukhari. (1997). Shahih al-Bukhari. Darussalam.
Al-Khatib, M. ’Ajjaj. (2006). Ushul al-Hadits ‘Ulumuhu wa Mushthalahuh. Dar al-Fikr.
Al-Mizzī, J. al-D. A. al-Ḥajjāj Y. (1985). Tahżīb al-Kamāl Fī Asmā’ al-Rijāl. Muassasah al-Risālah.
Al-Mundziri, ‘Abd al-‘Adzim bin ‘Abd al-Qawi bin ‘Abdullah Abu Muhammad Zayi al-Din. (1968). Al-Targhib wa al-Tarhib min al-Ahadits al-Syarif. Maktabah Musthafa.
Al-Naisaburi, A. al-H. M. bin al-Hajjaj al-Qusyairi. (1334). Shahih Muslim. Dar al-Thaba’ah al-Amarah.
Al-Naisaburi, A. al-H. M. bin al-Hajjaj al-Qusyairi. (1955). Shahih Muslim. Mathba’ah ‘Isa wa Syarikah.
Al-Nasa’i, A. bin S. bin ‘Ali S. A. ‘Abdurrahman. (2001). Sunan al-Nasa’i. Muassasah al-Risalah.
Al-Nawawi, Y. bin S. al-D. bin M. bin H. al-Hizami al-Hurani. (2018). Al-Arba’in Al-Nawawi. Dar Ibn Hazm.
Al-Qazwaini, I. M. A. ‘Abdullah M. bin Y. (2009). Sunan Ibnu Majah. Dar al-Risalah al-‘Alamiyyah.
Al-Shalih, S. (1970). ‘Ulūm al-Ḥadīṡ wa Muṣṭalaḥuhu. Dār al-‘Ilm li al-Malāyīn.
Al-Sijistani, I. al-H. D. S. bin al-A. bin I. al-Azdi. (1999). Sunan Abi Dawud. Darussalam.
Al-Syafi’i, A. M. al-H. bin M. bin M. bin al-Farra’ al-Bagawi. (1987). Mashabih al-Sunnah. Dar al-Ma’ruf li Thaba’ah wa Nasyr wa al-Tauzi’.
Al-Tirmidzi, A. ‘Isa M. bin ‘Isa bin S. bin M. I. al-Dhihak. (1975). Sunan al-Tirmidzi. Syarikah Maktabah wa Mashtafa.
Al-Tirmidzi, A. ‘Isa M. bin ‘Isa bin S. bin M. I. al-Dhihak. (1996). Sunan al-Tirmidzi. Dar al-Garb al-Islami.
’Azima, M. F. (2023). The Mawardi Muhammad’s Hadith Thought in Hidayah al-Bahits fi Mushthalah al-Hadits. International Journal of Research, 1(2), 224. https://doi.org/10.55062//IJR.2023.v1i2/395/4
Azzahra, A. F. (2022). Analisis Hadis Dalam al-Aḥādīṡ al-Mukhtārah Juz 1 Karya Buya Mawardi [Skripsi]. Universitas Ahmad Dahlan.
Azzahra, A. F. (2025). Codicological and Intertextuality Study of the Manuscript of Arba’īn Ḥadīthan Tata’alaq bi Sūrah al-Ikhlāṣ by Yūsuf ibn ‘Abdullāh al-Armayūnī. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al-Qur’an Dan al-Hadits, 19 No. 1, 27–52.
Azzahra, A. F., Nasution, S. D., & Wendry, N. (2025). Epistemology of Hadith in Religious Manuscripts in Minangkabau in the Early 20th Century (A Study on Al-Islaah Magazine). 1(1).
Dailamy, M. (2006). Hadis-Hadis Kitab Bulugh al-Maram Kajian Atas Ketepatan Penulisan Dan Kesahihan Hadis. Fajar Pustaka.
Daud, I. (2016). Kitab Hadis Nusantara: Studi Atas Kitab Al-Arba�una Haditsan Karya Muhammad Yasin Al-Fadani, Padang. Al-Ulum, 16(1), 142. https://doi.org/10.30603/au.v16i1.153
Febriyeni. (2015). Studi Pemikiran Tokoh Hadis Sumatera Barat (Prof. H. Mahmud Yunus dan H. Buya Mawardi) [Tesis, Institut Agama Islam Negeri Imam Bonjol]. https://repository.uinib.ac.id/63/
Federspiel, H. M. (1993). The Usage to Traditions of The Prophet in Contemporary Indonesia, Monograph in Southeast Asian Studies. Arizona State University. https://archive.org/details/usageoftradition0000fede/mode/1up
Hanbal, al-I. A. bin. (2001). Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal. Muassasah al-Risalah.
Hikmat, M. M. (2014). Metodologi Penelitian Dalam Perspektif Komunikasi Dan Sastra. Graha Ilmu.
Husna, J. (2012). Mengenang Buya Mawardi Muhammad. Issuu.Com/Halua/Docs/Hln260912.
Husna, J. (2016). Kaedah Pengkaryaan Hadis Arbain oleh Syekh Fadani dan Buya Mawardi [Disertasi]. Universiti Brunei Darussalam.
Ismail, M. S. (1987). Pengantar Ilmu Hadits. Angkasa.
Ismail, M. S. (1999). Cara Praktis Mencari Hadis. Bulan Bintang.
Juhri, M. A. (2019). Studi Kitab Hadis Nusantara: Kitab Jawahir al-Ahadis Karya Buya Mawardi Muhammad. Jurnal Living Hadis, 4(2), 253. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2019.1636
Majid, A., & Anshori, M. (2022). Perkembangan Istilah Literatur Hadis Nusantara Kontemporer. Mashdar: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hadis, 4(1), 35–48. https://doi.org/10.15548/mashdar.v4i1.4521
Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya.
Muadilah Hs. Bunganegara & I Gusti Bagus Agung Perdana Rayyn. (2023). Kaedah Kedabitan Periwayat: Kaedah Al-Jarh wa Tadhbit. Qolamuna : Jurnal Studi Islam, 8(2), 123–138. https://doi.org/10.55120/qolamuna.v8i2.947
Muhammad, M. (n.d.-a). Al-Ahadis al-Mukhtarah. Retrieved November 8, 2024, from https://lektur.kemenag.go.id/karyaulamanusantara/web/koleksi_detail/al-ahadis-al-mukhtarah-2.html
Muhammad, M. (n.d.-b). Al-ahadits al-mukhtara [Dataset]. Catalogue Universiteit Leiden.
Muhammad, M. (n.d.-c). Al-Ahadits Al-Mukhtarah. Sridharma.
Muzakki, M. A., & Mafrikhah, S. (n.d.). Metodologi Syarah Hadis Nabi Saw.
Nazaruddin, & Wahid, N. (1999). Studi Kritis Terhadap Hadits-Hadits Riwayat Al-Bukhari Dan Muslim Dalam Buku Al-Hadits Al-Mukhtarah Karya Mawardi Muhammad. IAIN-IB Press.
Nuar, J. H. A. (2016a). Ketokohan Buya Mawardi Dalam Ilmu Hadis. Konvensyen Serantau Pengajian Islam, Konvensyen Serantau Pengajian Islam, Peringkat Antarabangsa Siri Ke-3 RCIS 2016 : 133-158. Penerbit Kolej Universiti Islam Melaka. https://www.academia.edu/50233727/KETOKOHAN_BUYA_MAWARDI_DALAM_ILMU_HADIS
Nuar, J. H. A. (2016b). Minangkabau Clergies and The Writing Of Hadith. Jurnal Ushuluddin 24, No. 1.
Nuar, J. H. A. (2016c). Pandangan Buya Mawardi Terhadap Sunnah Nabi. Jurnal Berwasit Antarabangsa: Pusat Pengkajian Kefahaman Ahli Sunnah Waljama’ah Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan Negara Brunei Darussalam.
Raffi’u, A. S., Arifin, T., & Dadah, D. (2023). Jarḥ wa Ta’dīl: Sejarah dan Urgensinya Di Era Kontemporer. Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 5(1), 10–21. https://doi.org/10.18592/msr.v5i1.8586
Roziqin, M. K. (2023). Kontribusi Imām Al-Nawāwī Dalam Penulisan Kitab Hadis Pada Abad VII (Studi Kitab Riadlus Shalihin). . . Juni, 6.
Saefudin, M. W., Raharusun, A. S., & Rodliyana, M. D. (2022). Konten Hadis di Media Sosial: Studi Content Analysis dalam Jejaring Sosial pada Akun Lughoty.com, @RisalahMuslimID, dan @thesunnah_path. Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin, 2(1), 19–49. https://doi.org/10.15575/jpiu.13580
Safri, E., & Chalida, S. (2016). Validitas Hadis-Hadis Materi Dakwah Mubaligh Kota Padang. Jurnal Ulunnuha Vol. 6 No. 2.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Pendidikan. Alfabeta.
Suryadi. (2015). Rekonstruksi Kritik Sanad dan Matan dalam Studi Hadis. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 16, No. 2.
Tasrif, Muh. (2004). Studi Hadis Di Indonesia. Dalam Jurnal Studi Ilmu-Ilmu al-Qur’an Dan Hadis.
Wensinck, A. J. (1926). Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaẓ al-Hadīṡ al-Nabawī. E.J. Brill.
Zein, M. (2016). Ilmu Memahami Hadits Nabi. Pustaka Pesantren.