Insān al-Muttaqīn: a Qur’anic Character Model From the Perspective of QS. [3]: 133–136 and Perma Martin Seligman

Abstract

Human life in the era of globalization faces serious challenges in the form of a moral crisis and a loss of values, particularly among the younger generation. This phenomenon highlights the urgency of formulating an ideal character model that is not only normative but also psychologically and contextually relevant. This study aims to reconceptualize the character of Insān al-Muttaqīn through the integration of Qur’anic values in QS. [3]: 133-136 with the PERMA framework of positive psychology developed by Martin Seligman. This research employs a qualitative approach with a library-based research design utilizing conceptual-integrative analysis. Primary data were obtained from the exegesis al-Munīr by Wahbah al-Zuhaili and al-Mishbāḥ by M. Quraish Shihab, as well as positive psychology literature, which were then analyzed using content analysis, thematic coding, and integrative analysis techniques. The results indicate that QS. [3]: 133-136 presents a character model that integrates normative and psychological dimensions, encompassing spiritual orientation (taqwa and maghfirah), emotional regulation (restraining anger, forgiving), moral consciousness (taubat), and social commitment (giving charity and practicing ihsan). Integration with the PERMA model reveals that Qur’anic values are not only consistent with but also transcend the concept of flourishing in positive psychology by adding more comprehensive moral, spiritual, and eschatological dimensions. Unlike PERMA, which focuses on subjective well-being, the Qur’an offers a framework of well-being that is transcendent in nature and oriented toward a balance between this world and the hereafter. Based on these findings, this study formulates a conceptual model titled “Insān Muttaqīn Flourishing,” which consists of four main dimensions: spiritual, psychological, social, and self-actualization. This model emphasizes that ideal character is determined not only by positive emotions and achievements but also by spiritual depth, self-regulation, the quality of social relationships, and a meaningful life orientation. Thus, this study makes a theoretical contribution by developing a character model based on the critical integration of divine revelation and modern psychology, while also offering a more holistic well-being paradigm to address the challenges of contemporary life. Kehidupan manusia di era globalisasi menghadapi tantangan serius berupa krisis moral dan hilangnya nilai-nilai, terutama di kalangan generasi muda. Fenomena ini menyoroti urgensi merumuskan model karakter ideal yang tidak hanya bersifat normatif, tetapi juga relevan secara psikologis dan kontekstual. Penelitian ini bertujuan untuk merekonseptualisasi karakter Insān al-Muttaqīn melalui integrasi nilai-nilai Al-Qur’an dalam QS. [3]: 133-136 dengan kerangka kerja PERMA dalam psikologi positif yang dikembangkan oleh Martin Seligman. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain penelitian berbasis pustaka yang memanfaatkan analisis konseptual-integratif. Data primer diperoleh dari tafsir al-Munīr karya Wahbah al-Zuhaili dan al-Mishbāḥ karya M. Quraish Shihab, serta literatur psikologi positif, yang kemudian dianalisis menggunakan teknik analisis isi, pengkodean tematik, dan analisis integratif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa QS. [3]: 133-136 menyajikan model karakter yang mengintegrasikan dimensi normatif dan psikologis, yang mencakup orientasi spiritual (takwa dan maghfirah), regulasi emosi (menahan amarah, memaafkan), kesadaran moral (taubat), dan komitmen sosial (berzakat dan berihsan). Integrasi dengan model PERMA menunjukkan bahwa nilai-nilai Al-Qur’an tidak hanya konsisten, tetapi juga melampaui konsep “flourishing” dalam psikologi positif dengan menambahkan dimensi moral, spiritual, dan eskatologis yang lebih komprehensif. Berbeda dengan PERMA yang berfokus pada kesejahteraan subjektif, Al-Qur’an menawarkan kerangka kerja kesejahteraan yang bersifat transenden dan berorientasi pada keseimbangan antara dunia dan akhirat. Berdasarkan temuan-temuan ini, penelitian ini merumuskan model konseptual berjudul “Insān Muttaqīn Flourishing,” yang terdiri dari empat dimensi utama: spiritual, psikologis, sosial, dan aktualisasi diri. Model ini menekankan bahwa karakter ideal tidak hanya ditentukan oleh emosi positif dan pencapaian, tetapi juga oleh kedalaman spiritual, pengaturan diri, kualitas hubungan sosial, dan orientasi hidup yang bermakna. Dengan demikian, penelitian ini memberikan kontribusi teoretis melalui pengembangan model karakter yang didasarkan pada integrasi kritis antara wahyu ilahi dan psikologi modern, sekaligus menawarkan paradigma kesejahteraan yang lebih holistik untuk menghadapi tantangan kehidupan kontemporer.